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第二十章 道法临台,百花初绽【求推荐,求收藏】(1 / 2)


武当一行人九人,下午一点半准时出发,在两位茅山派道长的带领下步行上山。

入茅山西,过众妙之门,踩通圣之桥,路有闲亭几处,山林尽显空幽。

这一路景色倒是十分不错,虽都是山林,但风貌与武当大相迥异,直让人流连忘返,想在此间无拘无束的住上些时日。

说是去月华台旁,其实就是去崇禧宫的殿外。

各派的门人弟子在殿外已经搭好的会场各处,按茅山安排的位置入座等候,李始悟这般领队的道爷去崇禧殿内议事。

百多茅山弟子奔走忙碌,会场已经布置妥当。

其实这会场也简单,一处中央的空地,两侧摆些蒲团和长凳,再立一些标注门派的牌子。

不得不说,茅山上修行的道士当真不少,最起码王升在武当山上,也没见过这么多有修为在身的年轻弟子。

这就是道承底蕴的体现。

此地就是胜在幽静,没有俗世的目光注视,众弟子也被告知不能用任何手段拍摄留存此地影像。

故此,这些修士们接下来就可以随意展露修为,研讨修行之事。

王升觉得,那高高挂起的横幅上的字改一改,把‘道门交流大会’改成‘道门摸底大会’更贴切一些。

百多人并不吵扰,道长们都在闭目养神,年轻些的弟子则互相打量。

牧绾萱和王升坐在同一条长凳上,今天她有任务在身,坐定之后就一直在闭目养神,显然是对接下来的出场十分重视。

周围不时有目光落在王升身上,但也只是一晃而过,像王升这种靠气质输出颜值的年轻道士,在这里简直不要太多。

还是看师姐的比较多。

未正三刻,殿内响起丝竹道乐,七八位身着淡黄道袍、头戴五岳道冠的茅山老道缓步而出,一个个头发全白,但浑身流露的气息道韵颇为不凡。

李始悟等各山来的道爷跟在后面,各自谦让一番,在殿前摆好的长凳‘阵’寻到各自位置,整整齐齐的坐了一排。

王升都忍不住偷偷拿出手机,拍了几张这一群仙风鹤骨老神仙们的合影,顺手给师父发了过去。

接下来,又是喜闻乐见的演讲环节——

追溯道门历史,展望光辉未来。

讲话的这位茅山道承老前辈修为高深,王升反正是看不透的。

这场地没安放麦克风,但这位老道一开口,嗓音就平和的传达到了场中所有人耳中。

只是这一手传音之法,就足以证明对方那非同小可的道境,但王升对这位道爷完全没什么印象。

看来,自己上辈子从网络上所知的信息,必然有很大的水分。

如果非要说开场演讲的缺点,还是众位道长的老问题了——‘互通发’并不是标准。

老道开口也是改不过来的浓厚乡音,但讲话时徐徐缓缓,让人能够勉强品味其内内容。

“如今啊,这太平盛世,来之不易……

修道之人当秉持护道卫道之心,不可用道法为祸世间……

道门修士受戒持律,就该知,哪怕修为高深,也不可肆意妄为,更不可凭仗道法满足自身私欲,那样哪怕眼前没什么影响,修道高深后,心境也不得圆满,肯定是会被阻碍的。

祖师爷的训诫咱们不能忘,乱世时出山行侠,太平年间,就要遵纪守法,要护国卫民,守护这朗朗乾坤!”

不少年轻修士听这般教诲,也感有些新奇。

毕竟平日里各山道长虽然一直说修道先修德,却也只是强调要尊师重道、与人为善,很少上升到家国天下的层面。

王升倒是颇有感慨,想起了师父对自己言传的一些往事。

这位茅山道爷所说的‘护国卫民’,并非简单说说的。

远的不提,向前数七八十年,大华国未立,神州大地正遭外敌凌辱,倭寇横行、枪炮乱鸣,原本避世修行的众多道人纷纷入世……

等打退了来犯之敌,不少道承的弟子死的死、伤的伤,有些道承甚至只剩几位上了年纪的老道,守着枯败的山门,担忧着这流传千年的道承,明日是否就会因无人传承而完全断绝。

道家追求的无为,乃是家国安宁时避世修行,但家国危难之时却要挺身而出。

可惜天地元气复苏的晚了百年,不然,各位道爷说不定还真能掀翻了东海之外的弹丸之地。

故此,护国卫民这四个字,与道门所追求的清静无为并不矛盾。

天玄地黄人清色,乾坤不宁仙为侠。

这边茅山老前辈的话刚讲完,一位稍显年轻的茅山道长就站起来。

前面讲话的老道爷估计是茅山此时辈分最长,但已经不过问寻常事务。

后面站起来的这位看模样五十多的道长,应该就是茅山道承此时的主事者,自身都有一种难言的威严。

听这位道长言道:

“今日,道门名山汇聚大半,皆是道承正统,皆有传世之法。

修道虽讲究清静无为,但也需有研讨、交流,大家不能闭门造车对不对?

我茅山举办这次大会的目的,就是为了让各家道承交流修道之心得,互相解答彼此不通的疑惑。

接下来,就先请各家展示下各自道承,我茅山先来,权当抛砖引玉。”

话语落下,一男一女两位茅山年轻弟子迈步入场,都是身穿浅黄道袍。

男的头戴五岳冠,英俊帅气,女的头戴莲花冠,貌美清秀,隔了十多米并肩而立,对各处作揖行礼。

而后,两人同时提起自身真元,身周灵念缠绕,袖口一张,各自捏住了一张黄纸。

符箓。